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Los obispos acuden al 'marketing' para captar nuevos contribuyentes
Lanzan una campaña televisiva en vísperas de la declaración de la renta
R. G. GÓMEZ / JUAN G. BEDOYA - Madrid - 29/05/2008
El acuerdo alcanzado en diciembre de 2006 entre España y el Estado vaticano para modificar el sistema de financiación de la Iglesia católica ha provocado un cambio en las estrategias de marketing de la Conferencia Episcopal Española (CEE). Los obispos se han apuntado a las modernas técnicas comerciales y por primera vez han contratado una campaña publicitaria en televisión. El objetivo es convencer a los contribuyentes para que marquen la equis en la casilla de esta iglesia al hacer la declaración de la renta.
La primera fase de la campaña se inició el pasado noviembre y estaba enfocada a dar a conocer las actividades del catolicismo en España: qué hace, a qué se dedica y cómo se financia. La segunda, que arranca ahora, es mucho más concreta. Reclama directamente la cruz de sus fieles en la casilla del IRPF. Se emitirá en los medios de comunicación de masas (televisiones nacionales y cadenas de radio), circuitos más especializados (prensa económica) y, por supuesto, en Internet. "El dinero no nos da para entrar en la prensa generalista", dice Fernando Jiménez Barriocanal, vicesecretario para Asuntos Económicos de la CEE. La central Optimedia es la encargada de colocar spots y cuñas en los diferentes medios "de acuerdo a los estándares comerciales".
Bajo el título Por tantos, los anuncios han sido encargados a creativos profesionales. Los anuncios, en los que se retrata la labor asistencial de las monjas en las cárceles o de los misioneros en África, han sido diseñados por el creativo publicitario italiano Stefano Palombi, que habitualmente desarrolla las promociones de la Iglesia católica en su país.
El coste de esta operación mediática es un secreto. Jiménez Barriocanal asegura que la Conferencia Episcopal dará a conocer las cifras en noviembre. "Cuando tengamos los primeros datos de la asignación tributaria diremos lo que ha costado", promete. Para justificar este cambio de estrategia comunicativa, añade: "Nos ha parecido importante hacer un esfuerzo de transparencia para contar a la sociedad lo que hace la Conferencia Episcopal y darle un toque más moderno, más acorde a los tiempos". Admite que este cambio de estrategia ha sido posible tras "convencer a los obispos" de que este tipo de campañas "son costosas pero tienen gran rentabilidad social". Sin embargo, fuentes del episcopado reconocen que campañas parecidas en Italia apenas incrementaron en un 1% los contribuyentes hacia esta confesión religiosa. En todo caso, si aquí ocurriera lo mismo, lo considerarían aceptable.
Este es el primer ejercicio fiscal en que la Iglesia católica recibirá exclusivamente el porcentaje asignado por los contribuyentes a ese fin. Hasta ahora, el Ministerio de Hacienda adelantaba a la Conferencia Episcopal, mensualmente, una cantidad a cuenta (ahora, algo más de 12 millones de euros), y si los ingresos asignados al episcopado por la equis del IRPF no coincidían, el Estado no reclamaba la diferencia, sino que la Ley General de Presupuestos del Estado del siguiente ejercicio elevaba a definitivas sus entregas. Es lo que se ha llamado la "dotación presupuestaria".
El mal llamado "impuesto religioso" -el católico no paga más, sino que es Hacienda quien detrae de sus ingresos totales lo entregado al episcopado- se implantó en España en 1988. Entonces, los obispos se comprometieron a buscar, en tres años, una fórmula definitiva de autofinanciación, que fue retrasándose año tras año, hasta descartarse por inviable. El año pasado, la CEE y el Gobierno socialista cerraron esa vía y acordaron incrementar hasta un 34% la asignación del IRPF de cada contribuyente afín (antes era el 0,52% de la cuota del IRPF; a partir de ahora, el 0,7%).
Esta sustancial variación es la que ha aconsejado al episcopado la campaña actual. Por primera vez, los obispos sólo recibirán el dinero asignado vía IRPF, aunque el Gobierno sigue ingresándoles una cantidad a cuenta, que se liquidará al final de ejercicio.
El Pais 29/05/08
1. Estamos en plena campaña de la Renta 07. Al final de ella, es preciso marcar con una cruz una casilla. El problema es ¿cuál marcamos? Seguro que adivinaréis cuál marqué yo, pero ¿y vosotros?
2. Yo lo tengo claro...y a la Iglesia no.
3. O Demo me trague,non sodes máis que un fato de herexes,aínda habedes arder todos no lume do inferno.Parece mentira que deixedes no abandono a santa nai igrexa.Gracias a cristians como eu cos meus donativos,arranxan os teitos as igrexas.A igrexa e unha institución pobre que necesita axuda de todos vos.Xa sei que a crise apreta,pero se non podedes dar euros,podedes dar trigo,ou millo,que abofé hai tempo que os horreos das igrexas están baldeiros,i os pobres ratos nin siquera teñen que levar a barriga.Por iso vos pido que fagades acto de contricción,e pensedes que sera sen as vosas limosnas.Facede ben e non miredes a quen.Amén
4. Yo marqué la casilla de la iglesia, si señor.......
Bien invertido estará en sus misiones del mundo entero le duela a quien le duela.
Para muchos es más fácil criticar o mirar hacia un lado en vez de reconocer la importante misión que se hace en el mundo entero con el dinero de la iglesia. Ya se me mas de uno saldrá que si los obispos, que si el oro, que si los pederastas.........y el mismo discurso de siempre, pero de que hacen labor en el mundo entero es un hecho.
5. Asta donde eu sei a otra casilla vai destinada para fin sociais."Yo si" me queres explicar la diferencia,pero como eu son asi de ingnorante tamen me pregunto outra cousa ¿canto lle costaria o anuncio de marras a igresia catolica? non sei xa che digo que son moi ignorante pero sospeito que as televisions non o estaran emitindo gratis,que o coste do montaxe do anuncio en cuestion son seria 0 € , e volvome a preguntar ante amiña ignoracia ¿os papos de cantos nenos se encherian con € que gastaron nesa campaña publicitaria? ¿cantas escolas no terceiro mundo se poderian facer?
6. por certo que este ano habia unha terceira casilla que eu marquei nin pa ti nin pa min a mitade para cada un.Para ser mais equitativos non che parece
7. Arteixo....tú mismo.......
De entrada ya no tiene sentido intercambiar palabra alguna contigo porque vas como muchos repitiendo historias como los loros. ¿Quieres la razón? Vale, te la doy....y así quedas contentito vale?
8. Está claro que la televisiones no emiten los anuncios de forma gratuita. Tampoco lo hacen las empresas de publicidad que los diseñan. Al gasto que supone emitir un anuncio en TV, hay que sumarle el gasto por el trabajo realizado por la empresa publicitaria, el sueldo de los actores, de los técnicos... que rodaron el spot.
9. Es un hecho que hacen una importante labor tanto cultural como humanitaria, pero también es un hecho que otras asociaciones sin ánimo de lucro y cuya asignación gubernamental no es del 0.7% de nuestro PIB también la hacen...Además de los donativos que cada día de misa puedan recibir. Incluso, en una actitud casi vergonzosa, los días en los que se ofician funerales de cuerpo presente , como sucede aquí en Arteixo (cosa que me parece de una falta de tacto y de delicadeza inmensa, pero no acusaré a la institución eclesial, sino a aquellos que, sin reprobar esas actitudes colaboran dando los donativos. Por tanto, como se predica en los Evangelios, hay que aprender a compartir con otros que desempeñen funciones similares.
10. Más que donativos, son un pago por el servicio. Es decir, hay que pagar al cura para que te entierre el difuntiño. Eso sin contar que no te preguntan o no hacen caso, con el número de curas que quieres. Tú esperas pagar a uno, pero sin tu consentimiento, te aparecen tres.
Ese día no estás para discutir y pagas, porque luego hay comentarios, ...
11. No, no...se pasa el cepillo, para tu información... es a eso a lo que me refiero. Y la culpa no es toda de ellos: también es de quien da y no les hace ver que ese es un gesto feo y oportunista (al menos bajo mi punto de vista).
12. Sr. Confidente, se vostede fai un enterro pola igrexa debe de saber que para todo hai un número estipulado de curas. E nun funeral de enterro teñenlle que ir os que lle aparecen na taboa. Xa sabemos que son eles os que fan a lei e que hai que cumplila. E o que hai. E que se é enterro só chega un cura, e que os domingos non pode haber funerais de enterro.... e moitas cousiñas máis. O do cepillo tedes razón, e máis eu se dono, a ninguén lle importa como nen cando, e menos o vou facer se me pasan polos fociños boeta. E hai moitas formas como colaborar, se se quere, claro.
13. perdona confidente, pero no pagas para que se entierre, no te confundas, el pago es si quieres que se oficie una misa en particular y se mencione al difunto. si no quieres que se mencione ni se haga funeral, puedes ir a una misa normal de domingo y rezar por tu difunto sin pagar ni un duro.
14. Se te escoita un cura, escomulgate. Como que non se mencione? Nun enterro sempre se "mencion o defunto", sempre se reza por a persoa que falece. Jesusiño bendito
15. para nada quero ter sempre a razon,non teño mayor inrerese en que intercambies palabras conmigo,e mira loriño non sei non sei,eu simplemente espuxen o que pensaba o que pensaba non o que me di naide que teño que pensar
16. eu non sei donde esta posto eso dos curas que teñen que estar por enterro ou funeral eche a primeira vez que o escoito. O de quero que estea solo un cura e aparezan 6 e certo porque o vivin. E o de tantos curas dependendo o tipo de cerimonia , sera cando lles comben a eles ,porque tanto che hay tres, coma catro na misma parroquia e no mismo tipo de acto relixioso
17. En ningún momento dije que no nombraban al difunto. En cuanto a lo del entierro, lo dije en el sentido más amplio de la palabra. Está claro que yo ya dejé estipulado que no quiero ninguna ceremonia, simplemente que el enterrador me meta en el nicho y punto.
Si me refiero a un entierro religioso, me refiero a toda la parafernalia, es decir, la misa, el acompañamiento al cementerio y la introducción de la caja en el nicho (que por supuesto no hace el cura) mientras que se rezan unas oraciones. Aunque yo quiera un entierro "civil", tengo que respetar las decisiones de mis seres queridos cuando quieren que se les entierre "como Dios manda".
18. Sí la hace el cura: allí reza con los presentes...aunque lógicamente, no mete la caja en el nicho: eso es tarea del enterrador (a cada uno lo suyo).
19. Hace el acompañamiento y reza (el cura), quería decir...
20. Haber Arteixo, se o fas coa Igrexa Católica, se non lle dixeches que querías só misa de enterro, metéronche o que fai todo o mundo. Deberías aclarar este punto antes de enterrar unha persoa. Eu sei que non son situacións para pensar e actuar, bastante aflixidos estamos como para pensar en eso. Pero, se querías só un un: "haberlo dicho". Pero non quero para nada criticar a postura en aquel momento dificil de non comunicar nada, sei que non é facil.
21. Total, que la Iglesia te cobra por todo, con lo cual no deja de ser una gran empresa. Además, como tal empresa, diversifica su gestión y compite a nivel publicitario para vender su mercancía.
22. POR SUPOSTO, E COMO EMPRESA QUE É. TI SE QUERES NON VAS A ONDA ELES PARA NADA. NON HAI OBRIGA NINGUNHA.
23. "Mire quero un funeral con un cura e sin organo".Pareceche claro e esplicito verdade. Resultado igual a tres curas oficiando o funeral, dos sentados cantando os lados do altar, dous monaguilos e un organista. Economicamente mellor non cho digo,pero podeche decir co entrar a pagar o primeiro que me espetaron os monaguilos foi unha man estendida e "debenos cincuenta euros". Menores de edade evidentemente . En definitiva tuben lio polo dos curas, polo dos monaguilos, e polo do organista, e o peor de todo e que ainda por enrriba era pola familia da muller.
24. un funeral non pode oficiala un só cura. Ahora se foi misa de enterro sen organista, deberón de facelo como vostede decia. o importe me imaxino, a desgraza cae en tódolos lados. Pero moitas veces a nosa ignorancia ante as "súas leis" e a enchenta dos bolsillos da curia. E como te vexan de listo que o sei todo, ainda te amolan máis. Para eles a pagos morais, de eses que non veñén en ningures pero forma parte dos mandamento da Igrexa. O de aportar económicamente ao sustento da Igrexa. E é un mandamento. As veces habería que mirar cantos incumplen eles dos mandamentos da lei de deus.
E os seus propios votos, castidade, pobreza .....
25. Plan de Comunicación de la CEE
Campaña de la Renta 2008
La CEE ha puesto en marcha un Plan de Comunicación con un doble objetivo:
?? Acercar su labor y dar a conocer el destino de sus fondos a los
ciudadanos
?? Incrementar la X a favor de la Iglesia en la Declaración de la Renta
¿Por qué?
Con motivo del acuerdo alcanzado entre la Iglesia y el Gobierno español, en
diciembre de 2006, que establece un nuevo sistema de asignación tributaria a favor de
la Iglesia Católica en España.
Con este nuevo sistema
?? Se elimina la dotación presupuestaria por parte del Estado
?? Se incrementa el coeficiente de la renta del 0,5259% al 0,7% de la
cuota íntegra de los contribuyentes que decidan, voluntariamente,
asignar a la Iglesia Católica dicho porcentaje
?? Y se suprime la exención del IVA
Ahora…
El sostenimiento económico de la Iglesia Católica en España depende, única y
exclusivamente, de los católicos y de quienes valoran la labor que la Iglesia desarrolla.
¿Qué se ha hecho?
Una primera fase de la Campaña, del 6 de noviembre al 7 de diciembre.
Durante este mes, a través de infocomerciales, Spots publicitarios en televisión,
inserciones publicitarias en suplementos de prensa e internet, se informó sobre la
labor de la Iglesia en España y sobre el nuevo modelo de asignación tributaria.
Campaña diocesana
Coincidiendo con el Día de la Iglesia Diocesana, del 26 de noviembre al 17 de
diciembre, se desarrolló la campaña en las diócesis dirigida a la recaudación de
fondos a través de una campaña publicitaría en los medios locales.
Esta primera fase ha tenido muy buena acogida tanto para el público interno
como para el externo pues ha contribuido a incrementar la información sobre el
sistema de financiación de la Iglesia, sus necesidades y el destino de sus fondos.
¿Qué se presenta ahora?
La segunda fase del proyecto, con el objetivo de incrementar el número de
contribuyentes que marquen la X a favor de la Iglesia en la Declaración de la Renta.
En la Renta correspondiente al ejercicio 2006, el 33,6% de los contribuyentes marcó la
26. ¿Qué se presenta ahora?
La segunda fase del proyecto, con el objetivo de incrementar el número de
contribuyentes que marquen la X a favor de la Iglesia en la Declaración de la Renta.
En la Renta correspondiente al ejercicio 2006, el 33,6% de los contribuyentes marcó la
X a favor de la Iglesia Católica en su declaración. Así, ya son casi 6 millones de
contribuyentes los que la asignan.
Desde el lunes 5 de mayo y durante 5 semanas se repetirán los Spots
publicitarios en televisión, y las inserciones publicitarias en prensa, radio e internet.
Además, en una fase previa se ha informado a los contribuyentes de cómo modificar
los “borradores” para marcar la X a favor de la Iglesia Católica en España.
Madrid, 5 de mayo de 2008
Fuente: conferenciaepiscopal.es
27. Hubo un problema en el envío del texto (era demasiado grande). Así, estas dos últimas entradas corresponden a un documento de la Conferencia Episcopal Española conseguido en su página conferenciaepiscopal.es
