Castellano Galego
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El cura Moure, condenado a 5 años por apropiarse del dinero de una anciana.
El presidente de la Fundación San Rosendo deberá devolver 600.000 euros
CRISTINA HUETE - Ourense - 19/04/2008
El sacerdote Benigno Moure, presidente de la mayor red asistencial de Galicia, la Fundación San Rosendo, ha sido condenado por la Audiencia orensana como autor de un delito continuado de apropiación indebida de los bienes de María Vázquez Covela, una anciana residente en uno de sus geriátricos.
El tribunal, que considera probado que Moure elaboró un plan para transferir a su fundación el dinero de la anciana a sabiendas de que no estaba en el uso de sus facultades mentales, le impone cinco años de cárcel, la inhabilitación para presidir, gestionar o representar instituciones asistenciales durante tres años y le obliga a la devolución de los cerca de 600.000 euros, más intereses, que Moure transfirió a las cuentas de la fundación.
La Audiencia condena también al notario Alejo Calatayud por un delito de falsificación de documento público a pagar una multa de 3.600 euros en un plazo de 8 meses. Tanto Moure como Calatayud son absueltos de los delitos de estafa que les imputaba únicamente la acusación particular. La defensa de ambos ha anunciado sendos recursos.
A los 76 años de edad, el sacerdote Benigno Moure, cabeza visible y promotor de la boyante Fundación San Rosendo, se enfrenta a uno de sus mayores contratiempos. Ayer, tras conocerse la sentencia condenatoria, eludió la llamada de este periódico, pero su abogado, José Manuel Orbán Moreno, señaló que "Moure es un hombre que ha luchado mucho por los ancianos y está dispuesto a luchar ahora por probar su inocencia ante el Tribunal Supremo". El abogado sostiene que en el caso de que el Supremo confirmara la condena "analizaremos entonces si está o no en condiciones de ingresar en prisión".
La sentencia establece como hechos probados que Benigno Moure "transfirió ilícitamente" a la Fundación San Rosendo todo el dinero de la anciana actuando además como "poseedor de hecho de sus bienes inmuebles". Destaca que, "aprovechándose del deterioro progresivo e irreversible de la capacidad intelectiva de ella", el sacerdote ideó un propósito para transferir a la entidad que preside tanto el dinero como los bienes
El tribunal considera probado que Moure, "prevaliéndose del deterioro psíquico" de su residente "y sin intención de abonarle dinero alguno", la convenció en 2001 para que suscribiera un contrato privado de venta en el que figura él como comprador en nombre de la Fundación, que así se hizo con el patrimonio de la residente consistente en un piso en O Carballiño, un grupo de casas en Lebosende, una vivienda, un hórreo y cuatro fincas rústicas. El precio de compra que figura en el documento es de 6,2 millones de pesetas "que Moure no llegó a ingresar en el patrimonio de María Vázquez".
Detalla además que, consciente el sacerdote de "las irregularidades de la venta y en su propósito de obtener dinero", de la anciana puso a la venta el piso de O Carballiño por 42.071 euros "cuando ella ya estaba declarada judicialmente incapaz". Un acto que certificó el notario Alejo Calatayud. Queda probado también que Moure vendió el resto de las propiedades de forma que cuando María Vázquez murió todo su patrimonio estaba liquidado. La sentencia destaca que el sacerdote tuvo la voluntad "de hacer suyo un patrimonio ajeno" faltando "a la lealtad y buena fe exigible en todo gestor". Y sostiene que fue el propio Moure quien en 1999 solicitó en la Fiscalía la incapacidad de la anciana basándose en la supuesta "demencia incipiente", un hecho que fue confirmado por los peritos médicos en el juicio.
La sentencia echa por tierra la tesis en la que insistió la defensa de Moure de que hubo una supuesta manipulación de las transferencias bancarias firmadas por el cura y en las que aparecen dos tipos de letra. El tribunal da credibilidad al testimonio de los empleados del banco y sostiene que "lo realmente trascendente" es la disponibilidad que Moure hizo del dinero "vaciando las cuentas", tanto a través de transferencias como retirando dinero en efectivo hasta un total de 533.196,68 euros.
www.elpais.com
1. No sé que ha pasado con esta entrada que la metió errónea.
Aunque la noticia es de hace unos días, deciros que de buena nos hemos librado al no contar en nuestras tierras con tan "excelso curilla", perdón, con el condenado señor cura don Benigno Moure, Patrón de la Fundación San Rosendo, supuestamente sin ánimo de lucro.
2. Se non lembro mal..iste"bon crego"..era un bon amigo que tiña o imputado por trama urbanistica Pose(porco tumbado..antes de pé)..,ambolos dous intentaron meternola con queixo con ese trapicheo de residencia ilegal.. permitindolle o exalcalde empezar unha residencia de ancians en Monticaño sen licencia municipal,e pra colmo en unha zona forestal..a saber o apaño que ambolos dous tiñan en esa residencia de ancians..,por certo outra máis que posibel corrupción no haber do exalcalde de Arteixo,obra con orden de derribo pola conselleria de territorio da Xunta de Galicia,apelada polo crego ladrón no tribunal supremo..,pendiente de sentencia definitiva.
Sen dubida unha falcatruada das moitas que fixo o imputado por trama urbanistica Pose..,e algúns tecnicos do concello,tan culpabeis como el mesmo,por non denunciar esa manifesta ilegalidade,os xuzgados dictarán sentencia.En canto o chourizo do crego,a xustiza con ista sentencia penso foi demasiado xenerosa,para un delito tan grave como foi roubar a unha pobre anciana indefensa,a saber a cantos e cantas lles fixo a mesma falcatruada,un individuo de semellante ralea sen escrupulos,roubaria até a súa propia nai..,así lle vai a santa nai igrexa católica apostolica..,cada dia máis chea de cregos,ladróns e dexenerados..si en verdade como eles mesmos din o inferno existe..supoño estara cheo de cregos.
3. Baltar dice que el religioso es un «fuera de serie», y la CIG pide a la Xunta que audite la fundación
22/4/2008
No hay duda de que el círculo más cercano de Benigno Moure está cerrando filas en torno a él. Quedó claro cuando, durante el juicio, fueron muchos los conocidos y empleados de la fundación que acompañaron al sacerdote abarrotando los bancos destinados al público, pese a las largas horas de declaraciones y pruebas en la sala de vistas de la Audiencia Provincial.
Conocida la resolución, los apoyos siguen siendo evidentes. Ayer mismo, el presidente de la Diputación Provincial, el popular José Luis Baltar, realizó unas declaraciones a los medios de comunicación en las que confesó negarse «en redondo» a creer que el sacerdote «sea capaz de hacer algo así». Aunque Baltar no pudo más que reconocer que «las sentencias hay que acatarlas», apuntó que, en este caso, se trata de una resolución que no es firme y, además, no perdió la oportunidad de halagar a Benigno Moure, a quien calificó como «alguien que no puede ser más positivo: yo le tengo por una persona de categoría, un fuera de serie».
Pese a este movimiento solidario, que evidencia el crédito social del que goza el sacerdote, comienzan también a oírse algunas voces mucho más críticas, como la del sindicato CIG. Ayer mismo, su secretario comarcal, Etelvino Blanco, reclamó a través de un comunicado que la sentencia en contra de Moure sea tenida en cuenta de cara a reflexionar «sobre o que significa negociar co benestar dos nosos maiores».
Errores del pasado
Blanco recordó que hace algunos años, él mismo fue condenado a siete meses de prisión y a indemnizar con 6.000 euros al religioso por haber denunciado «distintas prácticas que se viñan seguindo nesta fundación, como malos tratos, insuficiencia sanitaria ou atención deficiente». A juicio del sindicalista, la reciente sentencia «demostra que as denuncias da CIG tiñan fundamento e que o feito de non seren atendidas no seu día foi un erro grav
4. Bueno, Arteixán, los caminos del señor,son inescrutables... y sus negocios también...
5. Entrevista | benigno moure presidente de la fundación san rosendo «Esta sentencia yo no me la esperaba»
Condenado por apropiación indebida, el sacerdote dice que no ha robado «ni un duro»
Autor:
Marta Vázquez
Fecha de publicación:
22/4/2008
Dos días después de ser condenado por la Audiencia Provincial de Ourense a cinco años de prisión y a tres de inhabilitación por haberse apropiado de los bienes de una anciana interna en uno de los centros geriátricos de la fundación que preside, el sacerdote Benigno Moure volvió ayer a su puesto de trabajo en la sede ourensana de la Fundación San Rosendo y se mostró sereno ante la tormenta que se le está viniendo encima.
-Pese a todo, sigue al pie del cañón...
-Sí, yo estoy trabajando igual que todos los días, como está mandado. Tengo que seguir con mis ocupaciones, las mismas que no he abandonado desde hace muchos años.
-¿Cómo están sus ánimos en estos momentos? ¿Esto no ha sido un mazazo para usted?
-La verdad es que me encuentro muy bien, con la conciencia muy tranquila porque yo no he robado nada, eso siempre lo he dicho y siempre lo seguiré diciendo, pase lo que pase. Todo esto ha sido un asunto que manejaron entre el banco y la señora y en el que yo no he tenido absolutamente nada que ver. Hay un dinero que se ha pasado a la fundación que yo presido y represento, pero yo no he cogido ni un duro de esa cantidad de la que se habla en la sentencia y no he tenido nada que ver con el asunto por el que se me ha condenado.
-Así que sigue proclamando su inocencia...
-¿Cómo no lo voy a hacer? Siempre he dicho que era inocente y que nada tenía que ver con este tema, y seguiré diciéndolo y luchando por defender mi inocencia.
-¿Se esperaba esta sentencia, en la que se le considera responsable de haber arruinado a una anciana que estaba incapacitada?
-No, la sentencia no me la esperaba, en eso tengo que ser claro. Ahora pienso que no sé para qué estuvimos en el juicio aquellos dos días ante los magistrados de la Audiencia Provincial de Ourense, porque todo lo que se dijo allí no v
6. este hombre ha hecho mal, pero teneis que tener en cuenta que en la fundación San Rosendo hay muchisima gente trabajando y muchisimos ancianos atendidos y son muy buena gente que no se merecen lo que este mal hombre ha hecho, lo peor es que pagaran justos por pecadores y esta mala acción hará que mucha gente se vea perjudicada cuando ha dado mucho por esas residencias, yo tengo la desgracia de conocer alguna y digo la desgracia porque me he visto obligada a mirarlas para un familiar, y he de decir que en la Coruña no conozco como son, pero en otras ciudades tienen buenas atenciones y buen personal y las instalaciones son muy buenas tambien. Es una pena todo el trabajo que se ha tirado a la basura, y la ilusión y confianza de mucha gente, una verdadera lastima de verdad.
Pero no creo que se deba ver por el punto de si es cura o no, como Arteixan dice, es un estafador, si...como otros muchos de otras porfesiones, no son ni mejores ni peores son hombres igual que los demas y por estadística nos encontraremos de todo, ¿cuantos banqueros han robado? ¿cuantos políticos del Psoe? y no decimos que son todos ¿verdad?
Lo dicho es una verdadera pena que alguien abuse de esa forma de la confianza de miles de trabajadores que estaban en la fundación.
7. boeno, boeno, non todolos curas son malos, ai tendes o recen finado Padre Villa e o labor que fixo cos nenos
8. Este señor a mi me suena por el mismo motivo que a Arteixán...me temo que en ese sentido sí está entre nosotros, pero espero que si es culpable, por ese mismo motivo, deje de estarlo y pase "unas vacaciones pagadas a cuenta del Estado...en un retiro de paz"
9. Yoli, es encomiable tu defensa. Si se destaca que es cura, es por toda la campaña realizada por la Conferencia Episcopal en la que se pretendía dar a todos los habitantes de España, lecciones de moralidad, eso sí, de su moralidad, que la que no coincide con la suya es tachada como amoralidad.
Por otro lado, quisiera saber yo en qué condiciones laborales están esas plantillas y sí, a lo mejor, alguno no estará pensando en que lo despidan, porque si se va él, ya sabe que no cobra nada.
Lo que también me parece sospechoso, es que el sr. Moure aparezca como miembro de tantas Fundaciones cuyos nombres coinciden con gente anciana recientemente fallecida.
10. Yoli..xa sei que non che gusta que che fale do crego moure and outro que iba pra crego chamado Pose..nin da residencia de monticaño....,pro non te preocupes que o fiscal xa falará...e seguriño non a tardar en facelo.
Ate mañá,como sempre vau dar un paseiño,non sen anter coller a "parroquia",que está orballando miudo.
11. Si,efectivamente "nena"uns cursillos espirituales longos na residencia vip de Teixeiro non lle virán nada mal.
Un saúdo.
12. Blanco recordó que hace algunos años, él mismo fue condenado a siete meses de prisión y a indemnizar con 6.000 euros al religioso por haber denunciado «distintas prácticas que se viñan seguindo nesta fundación, como malos tratos, insuficiencia sanitaria ou atención deficiente». A juicio del sindicalista, la reciente sentencia «demostra que as denuncias da CIG tiñan fundamento e que o feito de non seren atendidas no seu día foi un erro grave e unha inxustiza». Eso sí, Blanco reclama que «a autoridade en materia asistencial tome boa nota da sentencia e realice as auditorías asistenciais necesarias, tanto nesta como no resto de fundacións do país». Por último, instan a Vicepresidencia a que «abandone este nefasto modelo de xestión privada e concertada».
13. Pese a este movimiento solidario, que evidencia el crédito social del que goza el sacerdote, comienzan también a oírse algunas voces mucho más críticas, como la del sindicato CIG. Ayer mismo, su secretario comarcal, Etelvino Blanco, reclamó a través de un comunicado que la sentencia en contra de Moure sea tenida en cuenta de cara a reflexionar «sobre o que significa negociar co benestar dos nosos maiores».
14. de todas formas Yoli dado que teño a sorte de conocer persoalemte a Etelvino e vivin con el bastante de cerca aquel manipulado xuicio, e estou comprobando con sorpresa que ainda que defendes a empresarios defendes con mayor beemencia os traballadores; voulle a decir que pas proximas eleicions sindicais na tua empresa veñan a falar contigo pra estares no comite que de seguro o farias moi ben
15. Una recomendación a la Xunta, este caso debe servir para reflexionar sobre los distintos convenios firmados por la Administración con esta entidad y con otras, vinculadas o no a movimientos religiosos. Sé que éstos convenios son heredados del anterior gobierno pero, todos tienen fecha de caducidad y habrá que revisarlos con lupa y recuperar servicios públicos que en su momento se privatizaron tales como la atención a la protección y reforma de menores, la atención a la tercera edad, guarderías, servicios de vigilancia y limpieza, asesorías...
Además, que no se olvide de revisar todas las fundaciones, asociaciones y similares declaradas de interés social.
16. tengo curiosidad por saber que pensaran de todo esto dos personajes muy dispares, por sus diferentes implicaciones con este tema: el señor Anxo Quintana y el exalcalde de Artixo Manolo Pose
17. os animo a todos defensores y detractores a que os deis una vuelta por la pagina de la fundacion san rosendo .como decia el cura que me enseño a mi el catecismo caraba con la fundacion . Yoli de verdad crees que esto se obtiene en tan poco tiempo si no es especulando robando y con el beneplacito de algun cargo publico ; hablese señor Baltar com o arriba nos reseña Arteixo. Desde luego a veces me pareces un poco mordaz con alguno de tus comentarios pero con los de este blog me pareces inocente de mas. Te recuerdo que a Mario Conde lo investigaron hasta la marca de calzoncillo que usaba fue a la carcel y no por eso cerro el Banesto
18. Puestos a investigar, mirad en las hemerotecas (en su defecto en San Google) sobre los movimientos de Benigno Moure en Vigo, Gondomar, toda la provincia de Ourense, en relación a temas inmobiliarios, apropiación de bienes públicos (caminos, fuentes...) y demás negocios o actividades.
Después de haber visto eso, no me creo la cara de inocente que manifiesta en la entrevista.
19. no me mal interpretes, no creo que sea inocencia pero si prudencia, que investiguen a este hombre, me parece lo más lógico y si lo hizo que pague como cualquier hijo de vecino, no creo para nada que sea mas que nadie, pero si creo que cuando afecta a asociaciones o fundaciones si deben ser prudentes no por el delincuente que no merece ningun miramiento, si no por la mala publicidad que puede acarrear a una fundación que ha hecho mucho, aunque alguno se haya pasado de listo metiendo la mano, otros muchos sacrificaron demasiado por la fundación.
Por eso prefiero ser prudente, y creeme que no seré yo quien defienda la mala praxis de la iglesia, pues me considero cristiana pero nunca católica.
20. mira o tema esta en que nadie esta acusando a igresia,estamos poñendo en entredito as malas practicas de este fulano,e o que eu entendo por fundacion e outra cousa e sin animo de ser pesado invitote a teclear no santisimo google fundacion san rosendo o benigno moure
21. a saber os tratos que tivo o tal benigno con Pose,menos mal que a residencia non foi para adiante,senon máis de algún velliño de Arteixo,xa estaria cacareando e desplumado,menudo cura,pedazo ladrón.
22. Esperemos que algún día el ex Alcalde explique a todos la ciudadanía de Arteixo cuál fue el convenio firmado con la Fundación San Rosendo, por cuánto tiempo, en qué condiciones, si había previsto alguna cláusula que asegurase la contratación de personal de Arteixo...
23.
Aguirre permite que los curas participen en los comités de cuidados paliativos
El consejero de Sanidad, Juan José Güemes, arremete contra la SER, pero reconoce que los curas participan en los comités, aunque asegura que no deciden
TERESA RUBIO / CADENA SER 24-04-2008
El gobierno madrileño de Esperanza Aguirre y el cardenal Rouco Varela han firmado un convenio para la asistencia religiosa en los hospitales que les permitirá participar de las decisiones sobre los cuidados paliativos en enfermos terminales. El consejero de Sanidad, Juan José Güemes, arremete contra la SER, pero reconoce que los curas participan en los comités, aunque asegura que no deciden.
En el convenio al que ha tenido acceso la Cadena SER se contempla una cláusula en la que se establece que el Servicio de Asistencia Religiosa Católica va a formar parte del comité de ética y del comité interdisciplinar de cuidados paliativos. Comités que se encargan de decisiones tan trascendentales como dar o no sedación terminal a un enfermo, practicar un aborto a una mujer denunciada que no denunció o decidir si se reanima o no a un bebé con malformaciones en la unidad de neonatología.
Así que los capellanes, además de visitar a los enfermos y oficiar misa intervendrán en cuestiones morales que afectan a los pacientes. El acuerdo fue firmado el pasado 2 de enero por el consejero de Sanidad Juan José Güemes y el obispo auxiliar de Madrid Fidel Herráez Vegas.
Sin embargo, Güemes ha arremetido hoy contra la SER y ha dicho que "es falso que los capellanes de los hospitales intervengan en ninguna decisión clínica del hospital y tampoco en los cuidados paliativos". También ha dicho que "es falso que sea una novedad la presencia de los capellanes en los centros sanitarios".
Las primeras reacciones
El presidente del Comité ético del hospital de Getafe, Miguel Casares, ha explicado en Hoy por Hoy, que la función de estos organismos es la de "garantizar los derechos de los pacientes" y que el compromiso está centrado en este tema, donde médicos, enfermeros y en
24. Sé que no está directamente relacionado pero no me he podido contener.
Me vais a tachar de anticlerical y, la verdad, no me importa.
Yo acuso a la Iglesia Católica en España de antidemócrata, intrusista en la vida civil, negadora de una vida y de una muerte digna, manipuladora de la vida de la población...
25. Esta mañana en un medio de comunicación un juez que se ocupa de instruir los casos de malos tratos decide hacer pública su situación laboral, dadas las peculiares circunstancias en las cuales se tiene que desenvolver. Este juez informa de que tiene más de siete mil denuncias por instruir, con la peculiaridad de que, en su caso, no se abordan reparaciones que puedan afectar a bienes materiales, sino situaciones vitales muy delicadas, que ponen en peligro la libertad e incluso la vida de muchas mujeres. El detonante que hace que este juez tome esta decisión, incluso después de sopesar la petición de traslado es, precisamente, la muerte de una de las denunciantes a manos de su ex-pareja. Asimismo, declara que en algunos momentos, por causas instruidas por él, mil maltratadores han estado encarcelados en la Comunidad de Madrid y que esta situación no sólo le afecta a él: la unidad policial que se encarga de estos temas y cuyo número no recuerdo, se ve con una situación muy similar: si por cada agente el número máximo de mujeres a atender es de diez, cada uno, cada uno de ellos, atiende a más de doscientas treinta...usando en la prestación de servicios sus propios automóviles, dada la delicada situación de algunas de las demandantes...Cuando el juez fue interrogado por los periodistas que lo entrevistaban por el número de mujeres en este país que se encontraban en la misma situación, él arrojó los siguientes datos: tal vez unas cuarenta y cinco mil...
Disculpa que haya hecho aquí este comentario, Confidente,pero me ha parecido oportuno...
26. confidente, decirte que ese convenio no se firma ahora, se renueva, pues existe desde 1997. no diré si me parece bien o mal, solo que no es novedad.
27. E agora pra colmo dos colmos..,o que no faltaba..,os cregos de Madrid co beneplacito da beata perralleira Esperancita Aguirre..metidos a doutores en medicina..!srs isto era o que nos faltaba..,a chusma episcopal,co dexenarado Rouco Varela o frente,mangoneando os hospitais madrileños...Si despois de isto o goberno co sr Zapateiro o frente non toma medidas contra esta basoira episcopal..que se adique a outros menesteres.Espero que se tomen medidas e que de unha puñeteira vez poña a toda esta cuadrilla de parasitos e dexenerados a traballar,que se lles retire o soldo de sopaboba que cobran do estado,que vivan do seu traballo e senón que pechen o chiringuito.
28. Yoli, no sé a que convenio a renovar me hablas, yo sólo quería saber qué convenio firmó Pose con Moure, en qué términos...
29. L_DEL_J, el comentario es interesante pero ¿qué pretendes decir?
30. el de Madrid, en cuanto al de la fundación San rosendo no tengo ni idea, si lo supiera lo diria no te creas, algunos piensan que yo se mucho del pp de Arteixo y lo que podemos saber es lo que nos quieren contar, hay muchas cosas que las saben 2 y punto. En cuanto vi una irregularidad la he denunciado si supiese de otras tambien lo diria descuida. Una cosa no quita la otra.
Me referia a lo que comentabas sobre Aguirre en Madrid.
31. En cuanto a ese convenio, no me parece normal que un cura católico decida sobre la vida de, pongamos por ejemplo, un agnóstico o un musulmán.
Yo creía que en la Constitución se reconocía que España era un Estado aconfesional, aunque a mí me gustaría que se modificase ese aspecto y se declarase el Estado laico.
32. He querido decir exactamente que a lo mejor cuarenta y cinco mil mujeres en España viven en situación de indefensión y de serio peligro para su libertad y su vida. He querido decir que, en la Comunidad de Madrid ni siquiera un equipo de psicólogos evalúa a los maltratadores: se introducen los datos en un programa que indica el grado de peligrosidad de estos indiviudos y lo he dejado en este rincón porque parece que se critican injusticias...a falta de recordar la contraseña de mi blog, como también lo hice en el blog de Amadora.
33. Por lo demás, el que cometa un delito de este tipo, sea del estamento que sea, que lo pague...devolviendo el dinero, y por supuesto, siendo privado de la libertad...eso es todo. En cuanto al control de la vida, ¿en serio eres tan manipulable para dejar que te marquen la senda? Ya sea cura, obispo, cardenal o el Papa, me trae sin cuidado...o mismo el presidente del gobierno, porque si me dices que aceptas unas normas del juego por lo que la convivencia con otros implica, lo acepto, pero que me digas que manipulan la vida, me llama la atención, porque entonces, es que la población en su conjunto somos unos borregos que no tenemos criterio, que no sabemos lo que es la libertad, y por supuesto, estamos autodeterminados y sin capacidad de elección...y no creo que sea el caso. Por otra parte, si son tan trepas como tú dices es porque, en las autoridades civiles les dan cancha: de siempre el poder civil y el eclesiástico han ido de la mano por poder controlar y manejar mejor el cotarro ... negarlo es una hipocresía. ¿O de verdad eres de los que aún creen que los Reyes Católicos fueron ganando terreno al Islam por defender la fe cristiana y no por asegurarse más "parné"? ¿O que cuando Enrique IV de Francia dijo lo de "París bien vale una misa", lo dijo por un asalto de fe repentina?...Por favor, no confundamos "los negocios" con "el placer"...
34. Y en cuanto a los musulmanes, hebreos, y demás, hay un convenio con el Estado para regular precisamente las cuestiones religiosas, acordado bilateralmente por los representantes más destacados de estas religiones y el Estado. Y creo que se recogen en los códigos civiles...
35. De hecho, no es como tú dices, confidente, porque el Estado Español tiene suscritos acuerdos con la FCI (Federación de Comunidades Israelitas), con la CI (Federación de Comunidades Islámicas) y la FERED (Federación de entidades evangélicas)...con lo que en estos casos, la Iglesia Católica da tabaco...y es más te pongo otro ejemplo: salvo intervención judicial, ¿qué ocurre con las donaciones de sangre en los Testigos de Jehová?...por eso, mandan donde pueden y hasta donde pueden y les dejan...
36. Ahora bien:que no te caigan bien los señores de negro...eso es otra historia...y es muy respetable, porque en ese ámbito, hay luces y sombras para dar y tomar...y soy plenamente consciente de ello, aunque no por ello generalice.
37. estoy tatalmente con L_DEL_J. creo que hay mucha gente que se ha dedicado a criticar a los religiosos católicos como si fuesen los únicos que intentan manipular, cuando en realidad lo hacen todas las entidades religiosas segun su propia doctrina, cuando los obispos pidieron el voto (no para el pp claramente) si no para un partido que representase el modelo de vida católico se montó un "cristo" nunca mejor dicho, pero cuando la Junta Islámica lo pidió claramente para el PSOE nadie consideró que se metiesen en la vida política de nadie ¿por que? es una doble moral que yo no entiendo, yo no comparto ninguna religión, pero ninguna, y creo que tanto curas como imanes (o como se diga) representan lo mismo pueden hacer lo que cada uno le permita ni mas ni menos. Otra cosa es que te caigan mal los de "negro" como bien dicen que es muy lícito, pero no se puede generalizar.
Tambien recordar que muchos sacerdotes no son solo curas, la gran mayoría son gente con estudios y carreras profesionales en diversas ramas y que en muchas instituciones colaboran desde una perspectiva profesional simpre ligada a sus ideas claro está.
38. eu non sei si lin o mesmo texto que vos ,criticase a decision do goberno da comunidad de Madrid de incluir no comite de decisions de cuidados paliativos dos curas ,sacerdotes iglesia catolica ou como lles queirades chamar,primeiro como posible enfermo me cabreo a feito,(porque ningun ciudadano español es libre de ter que utilizar un hospital madrileño)si o dito señor por que ha de ser señor, ademais de cura non he medico(a donde vamos a chegar a iglesia mangoneando nos hospitais) si o señor ten a obriga de ser medico pois buena ainda vai que vai pero senon o considero intolerable pero bueno algun van de liberales e despois salenche con cousas coma estas
39. ¿que donde vamos a chegar? donde has estado metido hasta ahora?, no conoces realmente ningun hospital con monjas enfermeras, curas que colaboran con enfermos terminales, misioneros? ¿que te crees que a todos les dieron el titulo con la sotana? ya he dicho esto no es nuevo y menos en un pais como España.
Pero como he dicho en otra anotación, vale, vamos a debatirlo bien.
Partamos de un primer punto que yo no tengo claro.
¿alguien puede decirme en que conxiste exactamente las funciones del mencionado comite? creo que necesito saber cuales son sus funciones y la relevancia de sus decisiones para saber que responder de una forma coherente y centrada, tambien se menciona que son 2 curas, ¿pero alguien me puede decir el numero total de miembros que lo forman y su dedicación habitual? vamos que necesito valorar el riesgo para saber si estoy conforme o no.
40. mira nena e perdoa polo de nena pero parece que o meu lado o eres ainda que as hermanitas dos enfermos colaboren cos hospitales non quere decir que sexan enfermeiras , que os curas esten o lado de un enfermo terminal non quere decir que teñan coñecementos de medicina , a menos que te estes referindo o que eles chaman enfermedades de alma enton seguro que teñen coñecentos, pero como eu non creo en que teña alma non me fan falla para nada
41. y nadie te los impone, que en un consejo o comite formado por X personas existan 2 curas que den su punto de vista no me parece tan espantoso, pero como no conozco las funciones que desempeñan no diré nada, lo que si es que parece que los curas te apuntasen con una pistola y te vieses obligado a hacer cosas, no mira eso ya pasó hace mucho tiempo, hoy en dia tienen la importancia que tu le quieras dar, yo no tengo ningun trato de ningun tipo, pero no me atormenta que otros si lo quieran usar.
42. o mellor o que pasa e que me queda alguha secuela de infancia,del algun feito no que me vin asi coma ti dis. porque non un rabino ou un iman ou mismamente un guru; daquela seguramente non pensabas o mesmo
43. Yoli, ¿qué pasa, que 2 curas no son nada, que no van a decidir? No es cuestión del número de ellos en los comités éticos, es cuestión de que hoy son dos y mañana tienen prerrogativa de veto.
44. L_DEL_J si fuera altamente manipulable no estaría en este foro reflexionando sobre determinados temas. Lo que me temo, es que en la actual sociedad española y consumista la gente ha perdido la costumbre de pensar, contrastar, reflexionar y tomar decisiones. Hoy en día si no sigues la moda (manipulación) no eres nadie, si no te echas cremitas para parecer de 20 (manipulación) no eres nadie, si no te vas de vacaciones todos los años (manipulación) no eres nadie.
Yo no sigo la moda, me pongo lo que me gusta y lo que me parece que me sienta bien, no me echo cremitas para parecer de 20, no me voy de vacaciones a no ser que las pueda pagar sin tener que pedir un crédito.
Procuro no dejarme manipular pero soy consciente de que nunca se consigue al 100%
45. Por cierto Arteixo, tienes razón en lo de las monjitas y los curitas. Aunque cada vez quedan menos y concentrados en la privada, esas buenas hermanitas y esos buenos paters están haciendo competencia desleal a los profesionales sanitarios, además de que posiblemente estén defraudando a la Seguridad Social.
De todas formas, cuando tengo enferma el alma intento la autocuración y si no me funciona, me pongo en manos de un Psicólogo para que me oriente.
46. Bueno...a ver...cuando alguien acude a un hospital y su cita no está programada, sino que va por urgencias, pasa previamente por triaje...¿qué implica eso? pues que, da sus datos, explica sus síntomas o aporta su informe médico y a partir de ahí se desarrolla todo un protocolo de actuación, en cuanto a tiempos de espera en función de la urgencia, de las pruebas a las que el paciente se somete, etc. Aunque resulte duro decirlo, a un enfermo que recibe tratamiento paliativo, porque la medicina ya no tiene nada más que hacer, lo estaríamos colocando en cuanto a triaje se refiere en el último puesto del colofón...las únicas pautas posibles son: alimentación a sus horas, o si no es posible, gotero con suero para que lo mantenga vivo, aseo y medicación para que no tenga dolor y esté tranquilo. Puestos a gastar recursos sanitarios, tanto en dinero como en personal, es mejor que se haga, desde un punto de vista práctico y economicista en aquellos pacientes que distan mucho de tener que recibir cuidados paliativos...y eso es lo que se hace... se recurre a aquellas órdenes religiosas que tradicionalmente han desempeñado una labor sanitaria como cooperantes...lo que no quita que algunas monjitas y curitas tengan el título de ATS o de enfermeras, y desempeñen su función tan bien como cualquier otro que lo tenga...
47. Gracias por informar L.
O día que me toque a min, me parece que o meu 'triáje',¡¡¡Vai ser moi cojonúdo de nuestroseñoramén!!!.
-¡Vou chegar alí, pa' na'!...
E si queren acabar conmigo, 'prestos, ráudos y veloces'... que me poñan un cura diante... que logo acaba él en primera línea de ..."triaje", ou o que sexa iso. Saude e máis saude. Por si acaso.
48. Ah y se me ha ocurrido...veréis... la Cruz Roja hace unos años impartía cursos de atención sanitaria que no estaban homologados a nivel estatal. De las personas que han hecho estos cursos, muchos trabajan, curiosamente, en el 061, empresa privada, y en otros hospitales privados. Curiosamente, el 061 coopera con la sanidad pública, y cuando el Juan Canalejo (a lo mejor me paso de localista, pero es aplicable a toda España) está saturado, acaba hospitalizando a pacientes en el Santa Teresa, o en el San Rafael... y yo me pregunto... Si los religiosos no están cualificados y ponemos el grito en el cielo, ¿por qué no lo ponemos cuando nos atienden profesionales con titulaciones no homologadas en centros privados porque, precisamente, el sistema público no cubre las necesidades sanitarias? ¿Por qué no cargar tintas también contra los responsables directos de la gestión de los recursos sanitarios del País? Esa sería también una postura muy laica y nada dogmática, digo yo...
49. mira l_ non me queiras ser mais papista que o papa o persoal da cruz bermella cotiza a seguridade social e rixese por un convenio colectivo,que si estubeches no arteixo solidario, poderias comprobar que as duas rapazas que estaban no estand na suas escarapelas levaban unha nota revindicativa referindose o mesmo. Pero bueno si queremos falar de como esta a sanidade privada-concertada abrimos outro debate
50. Non, non...non son máis papista có papa...estouche a falar dunha situación que se da. Vós estabades a falar de cualificación, eu contéstovos no ámbito da cualificación profesional. Se me falas de cotización social, direiche que os voluntarios, tampouco cotizan á seguridade social nin cobran soldo...como fan membros dalgunhas ordes relixiosas que se centran no ámbito sanitario e que, igualmente realizan tarefas de cooperantes...
51. Para uns a súa tarefa non pode ser tratada de encomiable, que o é, polo feito de non ser relixiosos, nin a dos relixiosos pode estar polos solos.
52. ti estas segura do que estas decindo? cooperante e aquel que pon todo da sua parte sin condicions. seguro que nesas situacions e sin condicions ? os cooperantes podeslles chamarar os misioneiros. Pero que unha empresa privada dea unha subenccion que desgraba para que lle presten un servicio para aforrar salarios seguros sociales non sei eu, amim pareceme que non .
53. As ordes relixiosas que están nos hospitais son, precisamente, ordes misioneiras...e en canto ó voluntariado da Cruz Vermella...pois, como tal tampouco son remunerados. As entidades privadas ó mellor fan unha aportación económica, pero que distaría moito do que terían que pagar en salarios...nese caso a orde obtén un certo lucro, pero garantízoche que bastante máis a empresa privada.
54. ¿Y quién está detrás de esas empresas privadas? A lo mejor hay alguna orden religiosa o fundación religiosa que está por detrás de esas empresas privadas que escatiman en sueldos, en dotaciones, en infraestructura...
Recuerdo que detrás de Caldaria, gigante en Galicia de los balnearios, está la Fundación San Rosendo, supuestamente fundación sin ánimo de lucro. Yo estuve en un balneario de Caldaria y, caramba, bien que cobraban por todo, que mis buenos cuartos me dejé allí.
55. tambien unicef cobra por las tarjetas de navidad y bien cobradas pues su precio es la leche y es sin ánimo de lucro, se presupone que se invierte otra vez. y presuponer que alguna orden religiosa está detrás de empresas privadas que escatiman en sueldos, y demás es mucho suponer sin saber, como digo yo, hacer esas cavalas mas que suposiciones son supositorios. Yo pensaba y yo creia son amigos de doña ignorancia y don tiempo perdido.
56. yoliña eu non e que che teña mania pero a ignorancia e moi atrevida metete en san google na paxina de algun dos moitos sindicatos que temos neste pais e mira ccnto cobran por exemplo as empleadas que ten caritas diocesans. Con respeto o das postales da unicef especifican claramente que o precio en a modo de donativo
57. pero mira ademais dixenche que teño a sorte de conocer a Etelvino Blanco cando queiras presentocho para que escribas una tesis sobre a fundacion san rosendo
58. Vale, a Cruz Vermella que chegou a estar implicada nun fraude hai anos...e mesmo outras ONG`S laicas das que non decices nada...como por exemplo, ANESVAD...Evidentemente, non se trata de xustificar "pillagaliñas", pero entendo que o que hai que respetar é o traballo da xente, de persoas que o fan desinteresadamente, sexan seglares ou relixiosos. Ademáis, se se botan contas ós soldos, daquela, os coperantes de ONG`S laicas están mermánadollo a coidadadores xeriátricos, por poñer un exemplo...
59. TÁBOAS DE SALARIOS
ANO 2005
Salario base
mes/día
Trienios 5% Compl.
festivo/día
*Grupo A.-Titulados superiores
Director centro 1.024,86 51,24 17,08
Médico 931,71 46,59 15,53
Outros titulados superiores 931,71 46.59 15,53
*Grupo B.-Titulados medios
Coordinador centro 939,47 46,97 15,66
Asist. social/Diplom. trab. social 854,07 42,70 14,23
ATS/DUE 854,07 42,70 14,23
*Grupo C.-Persoal administrativo
Oficial administrativo
Auxiliar administrativo
776,42
582,32
38,82
29,12
12,94
9,71
*Grupo D.-Auxiliares de axuda a
domicilio
Auxiliar domicilio 3,19 A/hora 0,16 A/hora
*Grupo E.-Profesionais de oficio
Encargado de quenda 597,86 29,89 9,96
Cociñeira 621,14 31,06 10,35
Conserxe 659,96 33,00 11,00
Porteiro 582,32 29,12 9,71
Auxiliar servizos xerais 543,50 27,17 9,06
Limpadora 543,50 27,17 9,06
ANEXO
II
COMPLEMENTO DE PENOSIDADE
Auxiliares SAD: 0,79 euros/hora.
Auxiliares Meu Lar: 32,01 euros/mes.
Cociñeiras Meu Lar: 32,01 euros/mes.
60. Para o exercicio de 2005 incrementaranse inicialmente
todos os conceptos salariais co 2 por cento
sobre a táboa salarial actualizada de 2004, garantíndose
o IPC real deste ano máis unha revisión
salarial do 1 por cento sobre o IPC real de 2005.
Para o ano 2006 aplicarase, sobre a táboa actualizada
de 2005, o IPC previsto, garantíndose igualmente
o IPC real cunha revisión salarial do 1 por cento
sobre o IPC real do ano 2006. Para o ano 2007
aplicarase, sobre a táboa actualizada de 2006 o IPC
previsto, garantíndose igualmente o IPC real cunha
revisión salarial do 0,75 por cento sobre o IPC real
do ano 2007.
Para o ano 2008 aplicarase, sobre a táboa actualizada
de 2007 o IPC previsto, garantíndose igualmente
o IPC real cunha revisión salarial do 0,75
por cento sobre o IPC real do ano 2008. Para o
ano 2009 aplicarase, sobre a táboa actualizada de
2008 o IPC previsto, garantíndose igualmente o IPC
real cunha revisión salarial do 0,50 por cento sobre
o IPC real do ano 2009.
este e para que botes os calculos do que gañan a dia de hoxe que sei que che gustan moito as matematicas
61. El comité de la Cruz Roja dice que la dirección descarga su mala gestión en la plantilla
Autor:
La Voz
Fecha de publicación:
5/4/2008
El comité de empresa de la Cruz Roja denuncia que la dirección de la entidad en la provincia de A Coruña pretende cargar sobre los trabajadores la mala gestión económica que viene realizando en los últimos años, por lo que se niega a mejorar las retribuciones.
Por ello, el comité celebrará el lunes asambleas de trabajadores para decidir las acciones reivindicativas que llevarán a cabo, con el objeto de reactivar la negociación del convenio colectivo.
Según los representantes de los trabajadores, que tienen el respaldo de CIG y UGT, los sueldos en la provincia de A Coruña son inferiores a los que se cobran en otras delegaciones de la misma institución y en algunos casos roza el sueldo mínimo. «A parte empresarial considera que unha subida de 3 euros nun soldo de 600 é unha mellora real do poder adquisitivo -indica- e que temos un convenio xusto». Sin embargo «curiosamente do equipo directo só unha persoa está adscrita ao mesmo, xa que os directivos teñen un convenio aparte». Además, el comité critica que en esas condiciones se quieran congelar complementos como la antigüedad.
Los sindicatos aseguran que, como profesionales de acción e intervención social, los trabajadores de la Cruz Roja «non pretenden que os seus salarios vaian en función da labor social que realizan, con situación de perigo físico, senon que simplemente aspiran a poder vivir dignamente do seu traballo».
62. non me casei ca muller despois de tantos anos , coma pa casarme eu con alguen,falaba da igresia como podia falar de calquer outro.Xa che dixen L_ que si queres abrir outro debate abrimolo
ANESVAD..este tema me parece que outra cousa completamente diferente y estos señores mejor no te digo lo que haria con ellos.
63. Eu insistoche: non todo o mundo na Cruz Vermella cobra...algúns teñen "a ilusión" de que o fan, e outros, seguro que se poñen as botas...Cos relixiosos pasa o mesmo. Algúns adican a súa vida a outras persoas porque son capaces de trascender o seu egoísmo, outros achegan a vida de outros á súa causa e hai algúns que até lle limpan a causa a Deus, se fai falta...non sei se me explico...
64. Cando queiras...polo debate non hai problema...
65. No, ANESVAD te vende la moto de que ayudaba, y ayudar, ayudaba, pero ayudaba a un hp (horse power)...para que le creciese más la cuenta corriente. Y así pasa con otras ONG`S, en las que participan personas de la alta sociedad (no voy a apuntar a ninguna familia en concreto de este país), amadrinándolas o apadrinándolas, que, es lo único que hacen, porue no tienen ni oficio ni beneficio, montan unos cuantos saraos, cogen a unos cuantos sensibles, a los que les sacan la pasta y las alegrías, y aquí paz y después gloria. Y a veces, yo que soy muy mal bicho, pienso: ¿Hasta qué punto estarán bien estas sociedades? ¿Ayudarán realmente a alguien o estarán para perpetuar las lacras sociales?...Si quires, abre también el debate por ahí.
66. Porque a veces, la sensación que tengo es que son organizaciones pensadas para una cierta retroalimentación...no sé si me explico con claridad...y que vayan todas en el mismo barco...
67. vale e que me contas coma en mozanbique pasan mais fame que aqui, os de aqui non pasan fame. Esto non fai que o que fai esta xente esteña ben.por esa razon che dixen que non foses mais papista que o papa,que outros se comporten asi ou peor; non fai que a estes señores señan mellores persoas ou teñamos que consentir estas situacions
68. Pero se neso estamos de acordo: mira que falando de pillagaiñas, tanto me da que leven sotana, coma que non...e o feito de que en Mozambique pasen fame habería que abordalo desde outra perspectiva: un comercio xusto, ou axudas económicas non condicionadas, como fixo a Nestlé en Kenia... pero tampouco intentado tapar a luz do sol cun dedo..., e dando marxe para que "piratas" entren ó abordaxe con manga ancha...uns amparados en que os move Deus e outros, falando mal e pronto, en que os move María Santísima...
69. el ejemplo de unicef es como hablar de Intermon o anesvad, está claro que en todos hay gente buena que trabaja por amor al arte y nunca mejor dicho, pero tambien hay muchos que se lucran del buen hacer de otros, lo que trataba de decirte es que con la fundación San Rosendo hay mucho de lo mismo, que un "señor" se lucrara de esa manera tan espantosa no quiere decir que la fundación sea toda igual, y no le doy la importancia que tu le das de si tiene sotana o no, no creo que eso tenga importancia, por lo menos para mi, es igual de grave e igual de buena la fundación la pongan en marcha clerigos o no. Cuando en un principio hablé fue por que no creo que se deba criticar a la "iglesia" como institución en general por que no todos son como ese cura, gracias a Dios, nunca mejor dicho.
70. Yoli,haber si te enteras,porqué xa non sei si sera que non queres enterarte,a fundación xira en torno a ese crego ladrón,ou sexa a fundación e el mesmo,o mandamáis,o presidente..,pra poñerche un exemplo que xa sei non che vai gustar..e como Pose e Sabela no PP de Arteixo todo xira en torno a istes dous elementos,que queres que che diga,o mellor cando decidan irse,ou a xustiza botalos,o pp de Arteixo,estara limpo de basoira,pois coa fundación S. Rosendo máis do mesmo.non todos son corruptos,faltaria máis,pro mentras a mazá podrida non se quite do cesto,a podredumbre a pegarlles as máis próximas a ela,non te olvides de eso..,claro que vas a dicir ti.
Con respeto,o que comentas máis arriba sobor das tarxetas de unicef..,decirche Yoli,que parece mentira que unha muller coma ti,diga que o custo de cinco euros por un montón de tarxetas ou postais navideñas de unicef,sexa excesivo.Pensa canto che custa mercar,outras tarxetas en calquér libraria..,e sobor de todo pensa que tipo de lucro se pode quitar de iso...,ademáis que diga iso unha persoa coma ti católica e pepeira..,en fin que si eso mesmo o dixese un roxo,ate teria un chisco de perdón..,por non ser creyentes...,aínda que algúns van a misa..,pero ti Yoli,estás a defraudarme,o de unicef deixoume descolocado.
71. Non foi a Kenia, senón a Etiopía, perdon polo lapsus.
72. Arteixán, que che vai pasar coma a mín: que se mordo a lingua envenénome!!!
73. como vexo que hay xente por aqui que lle molesta que memeta ca sotanas a partir de agora referireime o padre moure solo como o señor Benigno Moure, bueno o de señor o mellor quitollo. bueno e polo de agora nada masis que ando moi liado e non teño tempo pra debate. desculpademe
74. No...no es una cuestión de curas sí o curas no...evidentemente podría decir mucho de la Iglesia, y no todo bueno...incluso bastante malo. Pero una cosa es que carguen con lo que les corresponde (en este caso, si ha metido la mano al cajón, que pague con lo que la Ley dictamine), y otra cosa es que , salvando de responsabilidades a otros, se les cargue el mochuelo. Me explico. No es normal que se digan que pretenden acaparar la educación cuando desde los distintos gobiernos, se le pega una patada en el culo a la educación pública en detrimento de la concertada...Con lo cual, les están entregando en bandeja la educación. No se puede criticar que los curas en las residencias de ancianos hacen esto y lo otro, cuando desde el sistema público este servicio es totalmente deficitario...y eso con estudios sociológicos de tiempo atrás que ponían de manifiesto el envejecimiento poblacional...luego ¿quién les sirve a los ancianos como presa fácil?. Desde un punto de vista sanitario, más de lo mismo....luego yo creo que hay que alzar un poco más la vista y ver con más claridad de dónde viene el mal. Y yo veo que aquí se habla de una rama, pero no se aborda el tronco ni las raíces. Y es un problema de tronco y raíces, no de ramas...
75. ¡El origen del mal! Buen punto para comenzar. Arriba hay comentarios en favor y en contra de los curas. Para que quede claro, mi alegato es contra la Jerarquía Eclesiástica Católica Española. Cuando los sentimientos y creencias religiosas son ornadas con boatos, ritos y estereotipias, pierden todas su esencia y abren el camino a los sagrados ministros con hilo directo con Dios en el que se nos dice que Dios nos ha elegido y los ha elegido a ellos como sus compromisarios y traductores de sus pensamientos divinos.
Yo no estoy en contra del sentimiento religioso o espiritual, estoy en contra de la mercantilización de ese sentimiento, del sometimiento a extrañas y perentorias verdades absolutas que arremeten contra otras extrañas y perentorias verdades.
76. Arteixan non fagas demagoxia, as tarxetas de unicef xa sei que son por unha boa causa, pero son mais caras cas outras, xa sabemos que era por unha boa causa, que era un exemplo, e para que te enteres, xa che dixen mais veces que non son católica, pero eso non quere decir que lles falte os que si o son, respeto toda iconografía relixiosa, sexa cal sexa, cousa que moitos non fan.
77. confidente, te diré una cosa que siempre he pensado y que me gustaria saber si lo ves como yo, cuando hablas de mercantilización de sentimientos, y creencias religiosas son ornadas con baratos ritos y estereotipos, ¿a quien te refieres? ¿a la iglesia? te lo digo porque yo siempre he pensado que la degeneración de los ritos religiosos y su perdida del sentido inicial no ha sido culpa de la iglesia si no de las personas que quieren disfrutar de lo bonito de la fiesta religiosa haciendo perder todo el significado inicial.
En la comunión: se supone que es la unión con cristo, es un rito que simboliza la conjunción de tu curpo y alma con el de cristo el rito iniciático en la doctrina cristiana, eso dice la iglesia, ¿que hemos hecho la mayoria? fista con 100 invitados, trajes caros y regalos, ¿la mala iniciación en el rito es del cura o de los padres? valorando mas lo material que lo espiritual. El cura no te pide que te pongas trajes caros y pagues comilona en el mesón, el cura te pide que te aprendas el catecismo, (y eso es criticado)
Cuantos hay que se quieren casar por la iglesia (son mas bonitas las fotos) pero dicen que el cura no es nadie para darles un curso matrimonial,¿para que te quieres casar por la iglesia? ¿para burlarte de un rito del que no sientes nada espiritualmente? el matrimonio eclesiastico tiene un significado igual que todos los ritos religiosos, pero hemos sido nosotros los que los hemos degenerado y con ello han perdido su verdadero significado, eso es lo que creo de las religiones. Siempre he dicho que son el opio del pueblo, pero jamás me veras haciendo un paripe en una iglesia, mezquita o sinagoga, como hace la mayoría que se casa con toda la parafernalia ha perdido el simbolismo inicial, ¿porque nadie se casa como antes? el matrimonio solo dos testigos y con un verdadero sentimiento religioso de lo que se hace, porque la mayoría tenemos la gran cara de entrar en un templo burlando una dontrina religiosa y decir que la culpa son de los curas. El ataque a la iglesia católica siempre me ha
78. parecido un poco hipócrita por nuestra parte, se que la jerarquia eclesiastica no hubiese sido lo deseado por Cristo despues de 2000 años, pero el juicio que se hace de su doctrina y el mal uso de los ritos por nuestra parte, tampoco serían de su agrado ¿no crees? ¿que pensaria Jesus del bautismo actual y la fista que se hace? de todos los ritos religiosos y fistas populares que son paganas y se les ha puesto santoral y las aceptamos, no somos católicos pero si vamos a la fista de los milagros de cayon, ¿quien ha perdido el rumbo? ¿la iglesia que decimos que sigue igual que hace cientos de años ¿ ¿o nosotros que de todo hacemos fiesta? no se, para hablar de la iglesia tendriamos que remontarnos a épocas anteriores en momentos de la historia muy diferentes mas o menos 400 años d.c .
79. Yoli, la banalización de los misterios y ritos de cualquier religión proviene, en primera instancia, de la jerarquía eclesiástica de cualquiera de las religiones. Si me refiero a la Iglesia Católica, es por ser la que más conozco, pero buceando un poco en búsqueda de información, verás que en las religiones mayoritarias pasa lo mismo. Desde luego que a las Jerarquías se les ha ido de la mano, porque ahora no son más que un negocio los bautizos, comuniones, bodas y, si me apuras un poco, incluso los entierros. Sin embargo, los inventores del negocio son los propios jerarcas católicos desde el momento que iniciaron la compra-venta de bulas papales, el tráfico de reliquias o la competencia entre parroquias por tener el santiño máis milagreiro.
El sentido de las romerías milagrosas habría que buscarlo mucho más atrás en la historia, o quizás hasta en la prehistoria, sin olvidarnos de la geología y pasando por las redes telúricas. Estas romerías no son más que cristianizaciones de ritos paganos, al igual que el 25 de diciembre, nacimiento del Sol Invictus, de la noche del 23 al 24 de junio (San Juan), solsticio de verano o rito de fecundidad, que el 31 de octubre, víspera de difuntos en donde se abre la puerta de comunicación entre el mundo de los vivos y los difuntos, el mes de mayo, que es el mes de la Virgen María (icono católico de maternidad), en donde celebramos el triunfo del misterio de la vida en la naturaleza al haber sobrevivido ésta a la muerte aparente del invierno y así, con casi todas las fiestas católicas que son un burdo intento de eliminar creencias paganas dándoles una pátina de santidad cristiana.
80. ¿Extrañas y perentorias verdades? ¿Qué son para tí las extrañas y perentorias verdades? ¿Las científicamente demostradas? Si es así, te diré que, desde un punto de vista científico, la materia para Lavoissier (padre de la estequiometría) no se creaba ni se destruía, se transformaba...hasta que aparecieron las reacciones nucleares que pusieron de manifiesto lo contrario. Siguiendo en la misma línea, nos presentaron al átomo como la unidad más pequeña de materia...hasta que se descubrieron las partículas subatómicas... sin entrar en que, para explicar su estructura, se elucubraron cuatro teorías, de tal modo que la última, echaba por tierra la inmediatamente anterior...y consecuentemente, todas las antecedentes...pretender verdades perentorias es como intentar achicar el agua del mar con los dedos...Y con esto no voy a arremeter contra la ciencia... ¡sólo faltaría!...ni tampoco contra "las verdades" que sin ser científicas, en un momento dado dieron una explicación al hombre de lo que es como tal, de su relación con el medio que lo rodeaba, con sus semejantes...el hecho de poder avanzar, de no quedarnos anclados, de poder delimitar aspectos de nuestro ser que no tienen porque ser necesariamente miscibles, pero tampoco irreconciliables, me parece, sinceramente, un paso de gigante en la libertad y en la evolución del hombre...
81. Además si las leyes, como me dijiste en una ocasión, van un paso por detrás de las necesidades sociales, "el mercantilismo espiritual" se crea, de igual modo que las leyes, en función de las "depravaciones espirituales" que dejan "mala conciencia" y la necesidad de una "cierta reconciliación"...por tanto, como en todo principio mercantil, esta es la ley de la oferta y la demanda...Que conste que ante este mercantilismo se pueden adoptar múltiples posturas: o me uno a él y utilizo "subterfugios" que me laven la cara, o intento en la medida de lo posible no crearme situaciones de "mala conciencia"... (aquí entra la educación)...o en su defecto, a lo hecho, pecho...(y aquí se descarta la hipocresía)...
